صفحه محصول - اسلاید آموزشی با عنوان نظریات توسعه

دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 13 صفحه

قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :

بنام خدا جلسه پنجم : نظریات توسعه ( نوسازی 1) پیشینه تاریخی نظریه نوسازی اصل بنیادی نظریه نوسازی : سنت در مقابل تجدد (مدرنیته) آراء صاحب نظران برجسته نوسازی - نظریه نوسازی ارزشی (پارسونز :1967) - نظریه انگیزه پیشرفت (مک کله لند و هیگن : 2-1961 ) - نظریه جامعه همدل (لرنر : 1964 ) - نظریه نوسازی مرحله ای (روستو : 1960) رئوس کلی نظریه نوسازی انتقادات وارده بر نظریه نوسازی جلسه پنجم : نظریات توسعه ( نوسازی : پیشینه نظری ) نظریات اولیه جامعه شناسی توسعه عمدتا ریشه درتحولات صنعتی و رشد شتابان سرمایه داری در قرن 19 دارد. جامعه شناسان اولیه مثل مارکس ، دورکیم و وبر خود شاهد رشد سریع تولیدات صنعتی ، رشد جمعیت و شهرنشینی و رشد سازمانهای بوروکراتیک بوده و تحت تاثیر انقلاب صنعتی قرارداشته اند. فرایند و تجربه انقلاب صنعتی در برخی کشور ها مثل انگلستان وآلمان سریعتراز سایر مناطق اروپا طی شده است تغییراتی که در قرن 19 حادث شده ، بسیار متفاوت از تجارب قرون قبلی است ” درک کم و بیش ایستا از جهان به یک درک پویا تبدیل شده و رشد به عنوان قانون زندگی تلقی شده است ” (Dobb,1963) ازجمله خصوصیات مشترک جامعه شناسان اولیه بویزه مارکس ، دورکیم و وبر این بوده است که : - تامل در خصوصیات اجتماعی که باعث یا مانع توسعه بوده اند - تحت تاثیر اندیشه تکاملی داروین به موضوع تکامل اجتماعی و روش های تطبیقی تاریخی توجه داشته اند - بررسی گذشته جوامع و پیش بینی آینده آنها دو رویکرد عمده نظری جامعه شناسی توسعه : 1. نظریه نوسازی تحت تاثیر نظریات دورکیم و وبر : رویکرد غالب دهه 60 و 70 2. نظریه توسعه نیافتگی یا وابستگی تحت تاثیر مارکس : رویکرد غالب دهه 70 رئوس نظریه دورکیم در باره توسعه و تغییر اجتماعی تقسیم کاراجتماعی عامل توسعه جامعه سنتی در مقابل جامعه مدرن - در جامعه سنتی تقسیم کار ساده و همبستگی بر پایه شباهت ارزشی است / همبستگی مکانیکی - در جامعه مدرن ، تقسیم کار پیچیده و همبستگی بر پایه تفاوت ارزشی است . افراد از طریق تقسیم کار به هم وابسته اند / تقسیم کار اساس همبستگی اجتماعی است / همبستگی ارگانیگی - تقسیم کار ، آزادی عمل و خلاقیت ایجاد می کند آزادی نقش در جامعه مدرن بیشتر از سنتی است / هنجارهاو قواعد جامعه مدرن از هنجارهای جامعه سنتی انعطاف پذیرترند و این امر ازادی عمل بیشتری برای اعضای جامعه مدرن ایجاد می کند - فردگرایی خطر بالقوه ای برای انسجام ارگانیگ است راه مقابله با فردگرایی خود خواهانه ، اخلاق یا اجتماع اخلاقی است تاکید دورکیم بر نظام ارزشی و هنجاری و تاثیر آن بر انسجام تاکید دورکیم برظهور مدرنیته به عنوان پیشرفت و توسعه رئوس نظریه دورکیم در باره توسعه و تغییر اجتماعی عقلانیت دینی و فرهنگی به عنوان عامل توسعه عقلانیت عنصر اصلی تولید سرمایه داری است - کنش عقلانی معطوف به هدف (عقلانیت ابزاری)، اساس سرمایه داری مدرن است - بوروکراسی یکی از مصادیق بارز سازمان عقلانی است عامل اصلی انتقال جامعه غربی از یک فرهنگ سنتی راحت طلب به فرهنگ سخت کوش سرمایه داری مدرن ، اخلاق پروتستانی یا عقلانیت دینی پروتستان است - هماهنگی انتخابی بین اخلاق دینی پروتستان و روح سرمایه داری : - رابطه انتخابی سرمایه داری مدرن و آئین پروتستان بر اساس اصل تقدیر (predestination) تبین می شود فرد پروتستان ، انگیزه عقلانی برای مصرف محدود و پس انداز (انباشت سرمایه) را دارد و انباشت سرمایه اساس سرمایه داری را شکل می دهد.

فرمت فایل پاورپوینت می باشد و برای اجرا نیاز به نصب آفیس دارد